做成熟期社会的寄业家
“这几天外卖跑得怎样？”
周末下午，我给小兔放了假，她和高千一起逛街去了。匠仔“自告奋勇”顶替小兔来看店，原因自然不会是他多么热爱做咖啡。果然，来店里没多久，他就开始东拉西扯了。
“众包APP说我多次逆行，下午禁止我接单了，”我没好气地反问他，“《以日为鉴》读完了没？你不是说要认真读完给我们分享的吗？”
“呃，我先读完了这本，”匠仔说着递给我另一本书，“我觉得通过对方的视角来看，也许会有不一样的收获。”
“我一个30多的人都还没焦虑，”我没好气地呛了他一下，“35岁不就是考编的年龄限制嘛，你不是都已经上岸了，还焦虑什么？”
“其实人的身体机能是在30岁以后就慢慢下滑的，记忆力、学习能力也有明显的滑坡，”匠仔的语气并不如他的年龄那般朝气蓬勃，“就像职业运动员很少在35岁后还能保持优秀的竞技状态，普通人的30多岁同样是分水岭。不过我有时也觉得，个人存在‘35岁的焦虑’，而一个国家，是不是也存在着‘35岁’的焦虑呢？”
“那新中国成立，都两个35岁不止了，”我反问他，“对面的日本不管是从明治维新开始算，还是从二战以后开始算，也都不止35年了吧。”
“35岁只是个比喻，这本书里认为相比过去的‘成长型社会’，如今的日本已经走向‘成熟期社会’了，”匠仔一边喝咖啡一边解释说，“当然也可以叫‘增量社会’和‘存量社会’。藤原和博把‘成熟期’定义为多样的，复杂的以及快速变化的。重点是从‘大家一样’的，变成了‘各自精彩’的。”
“‘大家一样’，和‘各自精彩’？”我反复琢磨这两个词，似乎别有意味。
“藤原认为，在成长型的社会里，作为一个普通人，只要‘和大家一样’，就可以过上比较理想的生活。换言之，‘和大家一样’是一个生活规划的标准模板，”匠仔解释说，“我们小时候都听过这样的话，中考努力考个重点高中，高考努力考个一本，大学毕业后争取进入一家好企业，争取买一套房。这其实就是‘和大家一样’。”
“但也有很多人考不上重点高中，考不上一本，也进不了大企业啊，这不就是和大家不一样了吗？”我对此不置可否，从比例上来说，能进重点高中、考上一本线的，不说人中龙凤，至少也是十里挑一。
“在社会高速发展的时候，只要你跟随大趋势‘上了车’，总能接近目的地的，”匠仔拿自己举例，“比如像我高考考不上211，就争取在考研时考上。但这个‘成功模式’，到了‘成熟期社会’，就不再那么灵验了。比如升学路径不再是独木桥，职业技术之路也慢慢被更多家庭所接受；又比如真的没办法找到理想的企业，也可以选择各类平台谋求温饱。比如直播，又或者……”
“跑外卖对吧。”我先一步堵住了匠仔的嘴。
“还真不是，”匠仔把书翻到第2部分，“藤原把‘30多岁’看成可以适度迷茫的人生阶段，在20多岁通过努力工作掌握一些技能后，30多岁更侧重了解自己的技能，它是否具有普适性，是否可以用到公司之外，是否已得到充分磨炼？”
“这么一想，我卖书卖不出去，咖啡也做得不好，”我自嘲说，“连送外卖都被限制接单了。”
“另一个重点是要在公司之外找到可以关注的事情，选择一个在四五十岁时继续做下去的事业，并且尽可能和在工作中培养的技能相结合，”匠仔也自嘲一番，“这可不是说送外卖，毕竟这只是糊口，不算职业，更不算事业……我的事业是这个。”
他把一叠稿子拍到了书桌上。
我差点忘了，匠仔也是外校来着。
“可你不是说做校对不赚钱吗？”在送外卖送到“真香”之后，我对匠仔的选择仍然不太理解。
“我们不妨来看看藤原是怎么做的吧：他先估算自己每年的总工作时间为3000+小时，但他却把其中的三分之二战略性地投入到其他方面，”匠仔举例说，“比如为了提升自己多读书，参加文化活动，又比如陪家人吃饭聊天，参加图书馆志愿者工作等等。甚至他认为，即便你能挣到更多的钱，但要花费更多时间的话，也不要再挣了，应该把剩下的2000小时投资在自己、家庭和社区上。”
“这和你每天通勤时送外卖、抽空闲时间送外卖就矛盾了吧，”我不解地看向他，“这不是影响到你的买房计划了吗？”
“所以我要把送外卖赚钱和锻炼身体结合起来。”
他指了指停在书店外的公共自行车。
“如果每年投资自己1000小时，那连续10年专注于某个领域，就能达成‘1万小时定律’，”匠仔扳着手指计算，“这么计算下来，我已经校对5年了，已经完成了一半的目标。”
“那还真是了不起，”我伸了个懒腰，瘫在沙发上，“送外卖恐怕不符合这个规律，就算你变成一个非常熟练的外卖员，系统不给你派单，你一样没辙。”
“藤原就认为，在成长型社会里，有一种‘努力就有回报’的信念，或者说共识，”匠仔又拿自己作比喻，“比如小时候家长肯定说要努力学习，考个好成绩。但在成熟型社会里，事情得换个角度来看。”
“怎么看？我躺着看。”我随口开了个玩笑。
“说真的，你有没有想过，并不是我有校对的天赋。当然我作为‘的地得小警察’，对错别字的容忍度很低，但更重要的，”匠仔顿了一下，“正如藤原所言，如果你不觉得‘有趣’，你就不可能练习一万个小时。反过来说，能够对一件事积累一万小时的练习就是一种天赋。”
“一万小时本身就是天赋。”我脑海中不断嗡嗡地回响着这句话。
“但并不是所有的事都值得投入一万小时，‘你的未来取决于你的练习数量和练习领域’，藤原更进一步提出，可以‘利用公司为你自己服务，磨炼你的独特的技能’，”匠仔又扯到了不在现场的小兔身上，“比如小兔就利用书店磨炼她的咖啡手艺。”
“说利用未免难听了些，双赢更好吧，”我问他，“那你看看我适合在什么领域投入1万小时呢？”
“比如，写公众号？”
说实话我还真考虑过这个，但一来不知道写什么，二来又坚持不了每天更新。最近刚看一个大V说，早年写公众号时，如果好好写，读者会越来越多。有一种“一分耕耘，一分收获”的匀速前进的感觉。但最近几年，各种平台都变得“算法化”。“读者属于算法，不属于某个具体的作者了。”
也许匀速前进更符合成长型社会，在成熟期社会里，过山车般的加减速才是常态。
我联想到匠仔的副业，如果说健身是一种匀速前进。有一分耕耘，一分收获的正反馈。所以中年人喜爱健身，实际上是因为能找回对生活的掌控感。那么跑外卖和校对同样有着类似的正反馈，而且相对于健身使身体“匀速前进”，跑外卖和做校对让他的经济收入和精神状态也能够“匀速前进”。
“书里还提到一个很有意思的词，‘寄业家’，”匠仔说，“藤原提出了企业和个人的三种关系，前两种是‘职场人’和‘创业者’。说白了就是打工人和老板。但第三种‘寄业家’很有意思。”
“我来看看……”原来“寄业家”说的是与组织合作的个人，在欧洲也被叫作自由职业者。
“《十米真相》里的太刀洗万智就是这样一个并不受雇于报社的自由记者，”匠仔解释说，“特点是既能突出个人形象，又能留在组织中。”
“似乎藤原更推崇这种关系。”我注意到书里藤原还画了示意图，根据图示，“寄业家”是企业和个人的协同效果发挥到最好的一种关系。而创业者和职场人分别损失了一部分企业或个人的力量。
“所以你觉得做校对就是‘寄业家’吗？让我也尝试做个读书博主或者校对博主？”
“不过确实不怎么赚钱。”
“那我再想想，”我自言自语说，“得找个自己喜欢的，能坚持下来的，又能赚到钱的事情来做。”
“IKIGAI啊，那真是可遇而不可求的事。”匠仔边说边把书递给我。
“希望这本书能给你答案。”
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